四

選擇在曾國藩誕辰二百周年（2011年）之際出版這本書，是為了表達對他的敬意。幾年來，我閱讀他越深，對他的敬意越重。

因為這種敬意，二〇〇八年春天，我從長沙轉了六次車，去了一趟湖南荷葉鎮的“曾國藩故居”。

“富厚堂”院子很大，不見其他游人。一場微雨剛過，靜翳清爽。雖然曾國藩生前沒能親眼見到這座建筑，但在兄弟和兒子的主持下，建筑中處處透著鮮明的“曾氏風格”：房屋舉架很高，線條剛硬。墻的外面用青磚，內墻則是清一色的土磚。既軒昂厚重，又質樸簡單。里面陳設簡單，除了幾張雕花大床外，家具多是農家風味。因為沒有管理人員，可以隨便在曾紀澤坐過的椅子上坐坐，靜靜地欣賞墻上他的手澤。

這座宅院的一大特點是后面圈進了半座山坡。沿著土夯高大院墻拾級而上，在后山上走了一圈，雨后的樹木清香襲人，不知名的鳥兒叫聲清脆。這種清幽，曾國藩朝思暮想，卻沒能享受到。雖然疲憊至極，但是多次的退休請求始終沒有得到慈禧的同意，只能“鞠躬盡瘁”，客死他鄉。

雖然“故居”名不副實，但我在這里確實感受到了曾國藩的氣息。

對許多人來說，曾國藩的主要意義證明了一個資質平平的人，在意志力的推動下，可以達到什么樣的高度。對于中國這個文化體來說，曾國藩的更大意義是他展現的“中國式力量”。曾國藩全面展示了傳統文化的正面價值，證明了中國文化有活力、有彈性、有容納力的一面。在清代重臣中，他是第一個主張對洋人“以誠相待”的人。這一高度，今天許多中國人仍然沒有達到。當然，另一方面，他也證明了傳統文化無法突破的極限，這一證明意義也十分重大。總而言之，他讓我們對祖先五千年來積累的文化有了更全面的認識。我以前的作品，主要致力于對文化傳統中負面因素的批判。這本書，卻是致力于了解和認識傳統文化中溫暖的一面。柴靜的話說得很好：“歲月讓人從批判走向了建設。”任何建設都需要尋找堅實的地基，我們無法和傳統一刀兩斷，我們必須尋找接口。

熟悉我的讀者會發現，這本書和我以前的作品寫法上有很大不同。它少了許多感覺和議論，多了大量的資料和引注。我想做的，是盡量用第一手材料構建這個人，在細節中呈現這個人和那個時代。

在寫作這本書的過程中，我得到了許多人的幫助。二〇〇九年春天，明月同學不辭辛苦地帶我去廈門大學圖書館查閱《湘鄉曾氏文獻》。當然，那位中年女圖書管理員服務態度之差讓我至今記憶猶新。我曾經到上海師范大學，向王澧華先生當面請教。他的《曾國藩詩文系年》一書在曾國藩研究中至今仍然相當重要。我還曾坐火車臥鋪遠赴鴨綠江邊，面對江對岸白云繚繞的青山，在自由研究者劉憶江先生“江邊莊園”和他討論曾國藩的種種細節。他的《曾國藩評傳》是近年來為數不多的有分量的曾國藩傳記之一。

當然，最要感謝的是我的導師葛劍雄教授。他“突破常規”，充分尊重我的興趣和能力，同意我將曾國藩的經濟生活作為博士論文的題目，并給予了寶貴的指導。這使我依靠復旦大學圖書館的資源條件，集中精力完成了“左側面”部分，在完成博士論文前，先“套種”出這樣一本面對普通讀者的書。

需要說明的是，這本書的注釋有一些不規范的地方。特別是應編輯的要求，為節省版面起見，在不影響普通讀者閱讀的情況下，引用岳麓版《曾國藩全集》的大多數引文時刪掉了具體頁碼的注釋。因為時間倉促和體裁原因，也有個別引文沒能加注或沒能準確加注，特別是“正面”部分。因為最初是給一本較為通俗的刊物寫的，因而這種情況更多，只能敬請原文作者和讀者原諒。按照我原來的設想，這本書還應該包括《曾國藩的心理特征》《曾國藩的親情與友情》《曾國藩與湖南氣質》等幾個部分。由于時間原因，看來只能等幾年以后再出這本書的續集了。

第二編

左側面：曾國藩的收入和支出

第四章

京官曾國藩的經濟生活

一、一中進士，身價百倍

“曾國藩的收入與支出”這個題目，換句學術一點的話說，就是曾國藩的個人經濟生活。再換句更通俗的話，就是他這輩子掙了多少錢，是怎么掙的，又是怎么花的。

可以說，曾國藩的研究到現今為止已經很全面了。但是，只有一個領域現在還是空白，那就是曾國藩的收入與支出。曾國藩一生到底掙了多少錢？這里面有沒有過灰色收入？這些錢又花到了哪些方面？他有沒有按照官場潛規則給別人送過禮？是怎么送的？他身后留下了多少遺產？這些問題，幾乎沒有人研究過。

要講清曾國藩的收入與支出，先要了解當官之前，曾國藩家里，是個什么收入水平。

曾國藩是嘉慶十六年（一八一一年）出生在湖南省長沙府湘鄉縣荷葉塘，道光十八年，也就是二十七周歲時中了進士，步入清朝公務員隊伍。在進入公務員隊伍前，曾國藩家是窮是富？

以前我們上學工作經常需要填一些表，其中有一欄叫“家庭出身”或者叫“成分”。如果在清朝也要填成分的話，曾國藩應該在表上填上“地主”二字。不過為了準確，前面應該加上一個“小”字，就是小地主。嘉慶十六年曾國藩出生時，他家里共有一百畝田地，家里人口有多少？有祖父母、父母、叔嬸、大姐，再加上他，一共八口人，人均十二畝半。