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在線閱讀《(日本人):括號里的日本人》

來源:嘉人網(wǎng) 編輯:Faith
導(dǎo)讀:《(日本人):括號里的日本人》真正告訴我們:日本人到底是什么樣的人?日本經(jīng)歷著怎樣的社會陣痛?繼19世紀(jì)明治維新、20世紀(jì)戰(zhàn)后改革之后,21世紀(jì)的日本人將如何選擇自己的未來?

 

 

內(nèi)容簡介:

談?wù)撊毡竞腿毡救耍绹祟悓W(xué)家本尼迪克特的《菊與刀》是繞不開的經(jīng)典。然而,時(shí)過境遷,這部奠基性著作的時(shí)效性、局限性日益顯著。

而《(日本人)》顛覆了對日本人的所有思維定勢,運(yùn)用進(jìn)化心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等最新研究,對日本和日本人進(jìn)行系統(tǒng)分析。作者橘玲指出,以往強(qiáng)調(diào)的所謂“日本人的特性”,或者是人的共通本性,或者是農(nóng)耕社會的行為準(zhǔn)則。日本人唯一不曾改變的是他們的世俗性價(jià)值觀。從萬葉時(shí)代以來,歷經(jīng)江戶時(shí)代的封建制、明治時(shí)代的天皇制、戰(zhàn)后的民主制,日本人始終認(rèn)為快樂地度過現(xiàn)世就是一切。他們只認(rèn)可靈驗(yàn)的神祇和給自己帶來好處的權(quán)威。

由此入手,《(日本人)》進(jìn)而分析經(jīng)歷了兩次“體制轉(zhuǎn)型”——19世紀(jì)的明治維新和20世紀(jì)的戰(zhàn)后改革——的現(xiàn)代日本社會,富有洞察力地揭示出當(dāng)今日本的混亂迷失及其深層原因,并對日本該如何重新找到“國家定位”提出了自己的建議。

《(日本人)》的論述精辟、犀利且引人深思,完全顛覆以往我們對日本的想象。對于任何想認(rèn)識真實(shí)日本和日本人的讀者而言,這本書不可或缺。

媒體評價(jià):

迄今為止,對日本人最深入全面的剖析!

——《讀賣新聞》盛贊推薦

于國人而言,《(日本人)》的價(jià)值究竟在哪里呢?

首先,打破《菊與刀》的神話,將《菊與刀》從“日本文化論”的祭壇上拉下來應(yīng)是值得我們重視的一個(gè)方面。實(shí)際上,《(日本人)》的論點(diǎn)并非只針對《菊與刀》,或者反過來說,批駁《菊與刀》只是本書附帶的一筆,并非是本書的宗旨,當(dāng)然更非本書的首創(chuàng),然而,在《菊與刀》影響巨大的國內(nèi),我以為對其論調(diào)的批駁是有其意義的。

其次,在日本,有關(guān)“日本人論”的話題層出不窮,但本書與學(xué)者們撰寫的“日本人論”有著較大區(qū)別的是,雖然話題沉重,但筆調(diào)卻很輕盈;雖然旁征博引,但敘述能夠深入淺出,充分發(fā)揮了小說家的寫作手法,故而讀來沒有絲毫的學(xué)究氣。

再次,在對日本乃至國際上的社會現(xiàn)象的剖析方面本書有其獨(dú)到的視角和判斷。且不論其判斷的正確性與否,僅其獨(dú)特的視角就足以開闊我們的視野,拓展我們的思維。在汗牛充棟的“日本人論”的論著中,要想獲取一個(gè)立足之地,沒有獨(dú)特的視角是很難做得到的。

最后,作者給“日本人”加上括號的意圖得以充分地實(shí)現(xiàn),換句話說,本書的結(jié)論雖不至于驚世駭俗,但也足以顛覆此前我們心目中有關(guān)“日本人論”的思維定勢,其實(shí)這也是將其譯介到國內(nèi)的意義所在。

——周以量(著名“知日派”文化學(xué)者、本書譯者)

作者簡介:

橘玲

日本知名作家,畢業(yè)于早稻田大學(xué)。2002年出版的經(jīng)濟(jì)小說《洗錢》,被評為“驚天動(dòng)地的合法避稅小說”;2006年出版的《永遠(yuǎn)的旅行者》入圍第19屆山本周五郎獎(jiǎng);其他作品還包括《在殘酷世界里生存下來的唯一方法》《在下雨的星期天思考幸福》等。

譯者簡介

周以量

著名“知日派”文化學(xué)者,首都師范大學(xué)文學(xué)院副教授、比較文學(xué)教研室主任,主要研究方向?yàn)槿毡疚幕ㄎ膶W(xué))、中日比較文化和比較文學(xué)。主要著譯有《富士山與日本人》《導(dǎo)演小津安二郎》《小津安二郎周游》等。

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