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嫁給一個(gè)猶太人并在以色列養(yǎng)育三個(gè)漂亮的女兒，讓她擁有以人妻、人母的角度觀察一般生活方式的洞察力，而她在作為一個(gè)教師的職業(yè)，則為此書增加了特殊的專業(yè)與分析的面向。——何璽夢(mèng)（Simona Halperin，以色列行政官員) 

維寧最幸福的地方，就在于她是完全孤身一人深入敵營(yíng)，身邊連一個(gè)同胞的影子都沒有。從長(zhǎng)輩、家人、到同事、社區(qū)，清一色都是以色列人。她唯一要努力的，就是和自己的舊習(xí)慣中的各種偏見和意識(shí)相抗衡。然后，她把這些內(nèi)心的最細(xì)致、最幽微、甚至不可告人的掙扎和思辨，一字不漏地、忠實(shí)地寫給我們看，這和那些只給建議或教訓(xùn)的暢銷書非常不同：任何人只要認(rèn)真看這本書，就等于自己親身經(jīng)歷了維寧的脫胎換骨的過(guò)程，脫胎換骨之后再來(lái)教養(yǎng)小孩，就不怕舊勢(shì)力和舊習(xí)慣的侵襲了。  ——臺(tái)灣人本教育基金會(huì)董事長(zhǎng)　史英

全世界大概都公認(rèn)猶太人聰明，諾貝爾獎(jiǎng)得主中猶太人大概占了一半，這聰明難道是天生的嗎？不，天底下沒有什么民族是特別優(yōu)秀的，但可以擁有讓人變得比較優(yōu)秀的文化跟教育，猶太人的教育傳統(tǒng)確實(shí)值得了解。傳統(tǒng)上，猶太人重視的教育不是讀書寫字，而是思辨能力！自古以來(lái)，他們就會(huì)將討論圣典過(guò)程中的不同意見整理成教材，以供教育之用，同時(shí)非常重視彼此討論與答辯。因此，即便目前對(duì)圣典的詮釋已有統(tǒng)一答案，但卻在教育上確保了未來(lái)可能的改變，因?yàn)闀r(shí)代不同了，答案就可能改變。因此，“眼前的權(quán)威不一定永遠(yuǎn)都對(duì)”早成為猶太教育的重要傳統(tǒng)價(jià)值觀，而且深植家庭。猶太人無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，這種共同的家庭教育傳統(tǒng)價(jià)值都沒變。有一顆沒那么容易馴服、懂得思辨的大腦，還能不聰明嗎？——人本教育基金會(huì)數(shù)學(xué)想想國(guó)總監(jiān)  吳麗芬

如同一次旅行，大人心中想的是食物、時(shí)間，而小孩在意的卻是那些長(zhǎng)得像蛤蜊的貝殼。若不讓自己慢下來(lái)，用孩子的眼睛看世界，又如何能夠真正了解孩子的感受、孩子的需求？為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他們不打小孩，不求快。孩子，你慢慢來(lái)。——作者 吳維寧

作者簡(jiǎn)介

吳維寧

臺(tái)灣地區(qū)云林人，臺(tái)灣輔仁大學(xué)社會(huì)學(xué)系畢業(yè)，臺(tái)灣大學(xué)碩士。就讀研究生期間研修教育課程，取得“中等教育學(xué)程教師證”，曾在教育部門任職，曾擔(dān)任高中教師。

2005年遠(yuǎn)嫁以色列，開始學(xué)習(xí)希伯來(lái)語(yǔ)以及猶太文化。2006年進(jìn)入以色列教育系統(tǒng)就任幼教老師。曾于《人本教育札記》月刊開設(shè)《沈殿，在異鄉(xiāng)》等專欄，并曾為《親子天下》等雜志撰稿介紹以色列教育與文化。目前育有三女，為全職的幼教老師跟兼職的導(dǎo)游與翻譯。