16閨蜜變成死對頭

女人之間的反目往往是因為男人。

在吳國宮廷中，能夠令西施鄭旦這對閨蜜反目的男人有且只有一個。這個男人當然就是吳王夫差了。

女性的擇偶偏好是傾向于追求或選擇有能力、有實力（亦即年長成熟、社會地位高、擁有豐富物質資源）的男性。根據這個標準，夫差應該是當時全天下最符合條件的第一人選。

這時候吳國的聲勢威震天下，夫差堪稱全天下最有權勢的人，連名義上的“天下共主”周天子都不能與他相比，更不用說勾踐或范蠡了。在此前的齊魯紛爭中，夫差剛一答應齊國出兵，魯國就連忙服軟。而當夫差討伐齊國，兵臨城下之際，齊國人只能殺了自己的國君來向夫差請罪討饒。具備如此威勢的夫差，當然是“天下第一（男）人”了。

西施鄭旦來自被吳國擊敗過的越國，身份卑賤、地位低下。當她們被送入吳宮之后，也不可能有別的選擇。這個天下第一（男）人，很自然地就成了她們心目中高高在上的“太陽”。贏得夫差的歡心自然也就成了西施和鄭旦的第一要務。這就不可避免會引發兩個女人之間的“爭寵之戰”。

夫差作為位高權重的男人，當然擺脫了不了好色的通性。從進化心理學的角度來說，男性傾向于追求更多的女性，繁衍更多的后代，盡最大的可能將自己的基因傳承下去。對于夫差來說，年輕漂亮的美女自然是多多益善，來者不拒。

剛一開始的時候，夫差對西施和鄭旦一視同仁地寵愛。因為她們倆容貌不相上下，舞技不相上下，儀禮不相上下，很難分出高低。

如果一直保持這種“恩露均享”的平衡態勢，西施鄭旦這對好姐妹也許不會反目成仇，因為爭寵倒不一定要爭得專寵。事實上，要爭得后宮佳麗無數的君主的專寵，可能性并不大。西施鄭旦所要爭的無非是她們兩個人之間的一種相對平等。但是，隨著時日遷延，夫差對西施的寵愛明顯超過了鄭旦。

這是為什么呢？

導致一個人被其他人所喜愛、傾慕，除了外表吸引力之外，還有“內質吸引力”。外表吸引力是由容貌、身高以及服飾妝容等因素組成的。而內質吸引力則是由性格、氣質等因素決定的。

西施鄭旦在外表吸引力上難分伯仲，但在內質吸引力上因著兩個人的性格氣質上的不同而大相徑庭。

這種不同，我們可以借助現代模特行業的狀況來加以理解。很多人以為，那些取得成功的超級模特完全是靠自己的臉蛋和身材。但其實這正是對模特界最大的誤解。一位模特界資深人士說：“的確，如果她們不夠高，沒有迷人的長腿、曼妙的身材，根本就入不了這一行。但真正讓模特們成功的是性格。”

事實上，一旦達到模特界的巔峰層次，美貌就只不過是一項基本條件。讓模特與身邊的其他人（很多是擁有資源和權勢的貴人）投緣的性格才是至關重要的。

一個人的內在性格決定了其“自我監控能力”的高低。那些具備高度自我監控能力的人，更容易捕捉到社交線索，從而適時地調整自己的行為以及被他人認知的方式。自我監控能力高的人時刻準備著，愿意并能夠規范自身的行為，以給別人留下好的印象。與之相反，自我監控能力弱的人則忠實于他們的個性，傾向于在不同的社會情境下保持一致，不加改變。

兩相比較，顯然是自我監控能力高的人更能贏得社會交往的勝利。根據一項調查，一名具備高度自我監控能力的女士，在進入一家新公司18個月后，她的知名度和與公司其他員工的關系，和另一名自我監控能力較低的老員工用13年以上的時間所建立的社交關系處于同一水平。

18個月等于13年！這是何等巨大的差異??！

西施憑借著先天性格帶來的內質吸引力上的優勢，善解人意，溫婉柔順，贏得了夫差的深度迷戀與寵愛。西施在吳宮中雖然只是侍妾的身份，但卻開始享受起妃后的待遇，出入禮制，與夫差的正妻愛妃沒有任何差別（伍子胥和伯嚭也正處于自我監控的兩個極端，所以他倆在爭寵夫差上也表現得截然不同）。

西施的風頭一時無兩，自然激發了與她情同手足的鄭旦的嫉妒之心。

兩性親密關系的建立，往往是社會比較的結果。俗話說的“門當戶對”、“郎才女貌”，都是對男女雙方匹配價值的一種對比與衡量。這種對比與衡量，既存在于結成親密關系的男女之間，也存在于為親密關系而產生爭奪的競爭者之間。由此，匹配價值的差異也隨之成為嫉妒的導火索。

具體到夫差與西施鄭旦之間的三角關系，上述兩類價值匹配差異都相應的存在。

首先，在鄭旦與夫差之間，鄭旦的匹配價值明顯較低（除鄭旦之外，夫差還可以有許多別的選擇）。

其次，在鄭旦與西施之間，鄭旦的匹配價值還是低于西施（夫差對西施的偏愛，讓鄭旦覺得西施與夫差更般配）。

匹配價值在比較與衡量中的雙重不利，極大地加劇了鄭旦的嫉妒烈度。

同時，男女兩性在嫉妒上也存在著性別差異。男性對果斷自信、有權威的競爭者更為嫉妒，而女性對比自己更漂亮的對手更嫉妒。但無論如何，基于親密關系的嫉妒的本質就在于感覺到競爭對手比自己更加勝任，匹配價值差異更小，而不一定絕對拘泥于競爭對手比自己更為漂亮（就女性而言）。

在外形上，西施其實并不比鄭旦更漂亮。兩個人的差異體現在性格上。西施的性格優勢，使之更善于“狐媚惑主”。所以，對鄭旦而言，雖然無須嫉妒西施的漂亮，但還是要嫉妒她的迷人。

嫉妒帶來的挫敗感，往往會引發報復感。

在一項設計精妙的心理學實驗中，實驗者指派一名助手假扮成一個薄情郎，先是和一名女被試“巧妙”發展了出了一種相互喜歡的感覺（為便于表述，接下來我們用“初戀女友”來指代這名女被試），然后借助實驗的環節安排，故意“移情別戀”，轉而與另一名女被試（“第三者”）卿卿我我。“薄情郎”當著“初戀女友”的面，公然與“第三者”調情，自然會成功地激發“初戀女友”的強烈嫉妒。

隨后，實驗者聲稱還要進行一項調查性格差異和口味習慣的實驗。在此之前，所有的實驗參與者（包括“薄情郎”、“初戀女友”和“第三者”）都已填寫了問卷，根據自己喜歡或不喜歡的程度給各種口味（甜、酸、辣等）打分，從而透露了自己的口味偏好。

實驗者交給“初戀女友”裝有這些調查問卷的盒子，還有幾種味道濃烈的食物（甜得發膩的巧克力醬、辣得嗆人的辣椒醬等）以及幾個小塑料杯，然后告訴她，實驗需要讓另外兩名參與者（“薄情郎”與“第三者”）品嘗這些食物，并讓他們憑自己的喜好給這些食物打分。然后，實驗者又告訴這名“初戀女友”說，她喜歡的食物，可以多吃，也可以少吃，完全由自己決定，但另外兩名參與者（“薄情郎”與“第三者”）則必須要把她吃剩下的全部吃完。

實驗者隨后離開了房間，故意給這名不知情的“初戀女友”留出了偷看盒子中調查問卷的時間。當翻看問卷時，她看到了實驗者事先刻意設計好的答案——那一對“狗男女”最怕吃辣！

結果，這名遭受情感傷害，并生發了嫉妒心的“初戀女友”，毫無懸念地把辣椒醬留給了那對“狗男女”。而且，她留下的辣椒醬的多少，恰也反映出她的嫉妒程度和報復強度。那些懷有強烈嫉妒心的女被試（對同樣的情感傷害，嫉妒也存在著個體差異），留下的是滿滿一杯嗆人的辣椒醬！

但是，鄭旦卻是一個善良的姑娘。她自小與西施情同手足，怎么也下不了報復的狠心。況且，一個在后宮中不得寵的侍妾，就是真的想要報復，也沒有什么好的辦法或途徑。所以，鄭旦的嫉妒既然不能宣泄于外，就只能郁積于內。

這個遠離父母與故土的可憐女子，現在又失去了相依為命的姐妹，其內心的痛苦可想而知。這種痛苦無可排遣，久而久之，鄭旦抑郁成疾，一病不起，終至香消玉殞。這距離她風光入吳，才不過一年多的時光。為了越國的破吳大計，這個無辜的弱女子就這樣獻出了自己寶貴的生命。她離去得太早了，千載之后，幾乎沒有什么人記得她了。而她的閨蜜西施，則一直活到了越興吳滅的那一天，從而也因此被后人牢牢記住，并被列為“四大美女”之首。

夫差倒是一個多情種子，在黃茅山隆重安葬了鄭旦，并立祠紀念祭祀。

從鄭旦因為失寵抑郁而死，也可以再次證明，越國送西施鄭旦入吳之前，并未對她們透露破吳的密謀。如果鄭旦事先知情，她就根本無須嫉妒西施的受寵。因為，承歡于越國的仇人夫差，無異于受辱，避之唯恐不及，又何必要醋意大發，嫉妒成狂呢？

鄭旦之所以會嫉妒，正是因為她和西施兩人，都是在全心全意地爭奪夫差的寵愛。而這才是她們在越國被一直諄諄教導的第一要務。

心理感悟：嫉妒是可以消滅一切美好情感的殺手。