30句克里希那穆提語錄,讓你收獲心靈的平靜 來源:嘉人網 編輯:Faith 導讀:在今日中國,似乎無人不匆忙。來自職場、家庭乃至社會的壓力,驅趕著我們不停向前奔跑。“忙”,拆開來就是“心亡”。你有多久沒與自己獨處?有多久沒安靜地讀完一本書?又有多久沒聆聽過大自然的奇妙聲音? 越是這樣,我們也就越需要來自智者的教誨。比如,永遠的心靈摯友——克里希那穆提這位印度哲人。30句克氏語錄,讓你收獲心靈的平靜。 克里希那穆提 克里希那穆提語錄 在今日中國,似乎無人不匆忙。來自職場、家庭乃至社會的壓力,驅趕著我們不停向前奔跑。“忙”,拆開來就是“心亡”。你有多久沒與自己獨處?有多久沒安靜地讀完一本書?又有多久沒聆聽過大自然的奇妙聲音? 越是這樣,我們也就越需要來自智者的教誨。比如,永遠的心靈摯友——克里希那穆提這位印度哲人。30句克氏語錄,讓你收獲心靈的平靜。 我們對生活恐懼,怕失去工作,怕傳統,怕鄰居,怕丈夫或妻子的批評,怕死亡。大半的人都有不同形式的恐懼,一旦有了恐懼,便失去了智慧。 我們都經歷過巨大的孤獨感。當書籍、宗教信仰或其他的事物全都消失時,我們往往會體驗到內心的空虛和孤獨。大部分的人都無法面對這份空虛和孤獨,所以總想 逃離它。我們會逃到關系里,因為我們無法忍受獨處的痛苦。我們必須不斷的談這個談那個,討論藝術和文化,閱讀書籍或聽廣播。但總有一天我們會面臨這股巨大的自我孤立感。 你明白愛一個人是什么意思嗎?你愛一棵樹,一只鳥,一只寵物,你去照顧它,喂養它,關愛它,即使它不給你任何回報,不跟隨你,你仍然愛它,這種愛你能了解 嗎?大部分的人都不是以這樣的方式去愛,我們一點也不明白這種愛,因為我們的愛永遠被焦灼,嫉妒,恐懼等所限,這意味著,我們在內心是依賴著他人的,我們 其實是希望被愛。我們并不是愛了之后,便把它留在對方那里,我們同時還要求回報,在這個要求之中,我們就變成了依賴的人。 我們都對別人有意見,我們說,他是好的,他是虛榮的,他是迷信的,我們與別人之間,永遠有意見的屏障,所以我們永遠看不到別人的真相。要永遠以清新的心去結識別人,而不是用你的偏見,你固定的想法和先入為主的觀念。 當我們掙扎時,起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。 一個充滿恐懼的心是沒有愛的,它只有習性和同情,或是強迫自己表現出善意和膚淺的關懷。 因為你很孤獨、很無聊,所以利用工作或娛樂來忘掉自己,如此你會發現你的人生除了無止境地追求娛樂之外,就什么都沒有了。但是人必須要超越這種對于孤獨的巨大恐懼,因為超越它之后就能發現至寶。 人為什么想要出名?因為在你的內心中,你認為自己什么都不是。你內心沒有富足感,什么都沒有。內心的富足暗示著獨立自主,而想要成名的人害怕獨立,因為他們依賴別人給他的奉承及好評過活。 生命就像河流,不停地在動,永遠在追尋、探索、推進、溢出河堤,鉆進每一條縫。但是你們知道,我們的心不容許這種事情發生。我們認為這種不久、不安的狀態 對生命很危險,所以就在自己身邊建了一道墻:傳統、教會、政治或社會倫理的墻。家庭、名聲、財產,所有這一切都在墻內,都遠離生命。生命是動的、無常的、 不停地想滲透,穿透這一道墻。因為墻里面有的只有混亂、痛苦。墻內的各種神,都是假神。他們的教條毫無意義,因為生命超越了他們的教條。心中沒有圍墻、沒 有立足點、沒有障礙、沒有休止符,完全隨著生命在動,每時每刻都在推進、探索、爆發。只有這樣,心才會快樂、日久彌新,因為這樣的心一直在創造。 很有必要在某些時候去靜修,停止你所做的一切,無論你是否抱有信仰,讓你的信念和經歷徹底停歇下來,并用全新的眼光審視它們,而不是繼續像機器一樣周而復始地運作,這樣新鮮空氣就可以進入你心中。 如果你的心能容納無限的經驗,雖然飽經世故,卻又能保持單純,這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什么時,你才能達到這種境界。 生命是很奇怪的,一旦你非常清楚自己要做什么,許多事情就會發生,一切都會如愿。一旦你開始冒險,你的心及你的周遭就會發生變化,生命會以不同的方式來滿足你的愿望。 當你聽從別人、追隨別人、把你的信心交給別人的時候,你是在浪費自己的能量,無論這個“別人”,是一個社會、一個團體、一個人、一個思想或者什么系統,都是在浪費能量。因此,當我完全丟掉對別人的依賴,我就能獨立思想、獨立行動、誠實、完整、健全。 人生仍然有歡樂。沒有理由的歡樂和喜悅、不求回報的愛,都會為我們帶來歡笑。看到一個美好的東西、一座宏偉的山、燦爛的落日、令人神往的微笑、一張迷人的臉孔,你一定會被眼前的事物所震懾,于是心就安靜下來了。 你一旦認為自己是快樂的,你就停止快樂了。 擁有的東西不多并非就是生活樸素。生活樸素不但是要謀生之道正確,而且還要能夠從消遣、貪婪、占有欲中解放出來。 如果我占有你、擁有你,這就是愛嗎?我占有你,就像我占有汽車、大衣、布匹一樣。因為在占有中,我覺得非常富有,所以我依賴這種感覺,它對我的內心非常重要。這種占有、擁有和依賴,就是我們平常所謂的愛。 一個人如果能明白貪得無厭和野心是如何形成的,并且從其中抽離,這個人就是在不斷地革新,他的心智是博大精深而富有創造力的,因此就能像一粒投入止水中的石頭,造成一波波的浪潮,這些浪潮最后就會創造出完全不同的文明。 我們希望被愛,卻不知道愛是什麼,我們不快樂,我們渴求真實,于是我們轉向圣書,在語句中迷失。不論在任何地方,人心都是相似的,它只是在不同的天空下,以不同的方式表達罷了。 婚姻其實是一種自我防衛、自我逃避的形式。任何一種防衛的形式都會助長依賴性。一個總想依賴的心是不可能自由的。你需要的是自由,你會發現只有自由的心才是謙和的。 從呱呱墜地那一刻到人生謝幕,一直觀察你就會發現,人生就是在不斷地掙扎和爭斗,這期間既有歡樂,也會遭到孤獨、恐懼和絕望的侵襲。人生就是不斷的重復,例行公事,極其無聊又極度缺乏愛。 只有內在的美才能帶來優雅的氣質,一種對于外在形式和活動的纖細感受。如果缺少了它,人生就變得十分淺薄。 若想認識一片葉子、一朵小花、天上的浮云或落日,就必須全心全意地看著它們。 真正的生活就是全心全意做你喜愛的事,沒有任何矛盾,不必在你所做的事及你必須做的事之間交戰。因此生活是一個完整的過程,在其中有極大的喜悅。但是你必須在心理上不依靠任何人,任何環境,你的內部必須完全不爭執,你才可能真的愛你所做的事,也才可能有真正的生活。 柔軟的關照自己。因為,我們就是世界和社會,外在的敵人和朋友都是我們的思想及行動的結果。 我們追求安全感,但內心深處又似乎知道安全這個東西是不存在的。我們不想面對這個事實,因此永遠在追求安全感,害怕自己得不到保障。 生活不是這個俗麗的、平庸的、規律的東西,不是這個我們稱為存在的東西。生活是完全不同的東西,它極為豐富,它不停地變化,如果我們不了解這永恒的活動,我們的生命就是沒有意義的。 什么是不實際?請仔細想想。目前我們的生活方式、教書方式、以及永不休止的戰爭……你能說這一切實際嗎?野心和貪婪是實際的嗎?一個建立在貪婪和獲取上的 社會,永遠脫離不了戰爭、沖突和痛苦,這些是否實際呢?愛才是世上最實際的事。愛、沒有野心、不被別人的話語影響而能獨立思考……這一切都非常實際。能夠 愛就是最實際的事! 單獨生活需要極大的智慧!你可曾一個人出去散步過?坐在一棵樹下,不帶書,沒有伴侶,完全自己一個人,然后去觀察落葉,聽水波輕拍岸邊的聲音,聽漁夫的歌 聲,觀看鳥兒飛翔,以及你自己此起彼落在腦中追逐的思緒。如果你能夠獨處并且觀察這些事,你就會發現驚人的豐富內涵。 我們活在如此腐敗而愚蠢的社會,從小接受的全是鼓勵競爭與制造恐懼的教育,因此,我們全都背負著莫名的恐懼,就是這可怕的東西使我們的日子變得怪癖、扭曲而陰沉。 1 / 31 圖集列表 返回