【文摘】 譯者后記

《采果集》（一八一六年）和《愛者之貽》（一九一八年，包括《渡口》）是從一八八六到一九一七年間羅賓德拉納特·泰戈?duì)柕氖吭?shī)集和三部戲劇中選出，并且大部分由詩(shī)人親自從孟加拉文譯成英文的兩部詩(shī)歌選集。收入集中的二百二十四首詩(shī)歌，主要是一九零零年以后的作品，此前的詩(shī)篇入選的寥寥無幾。

二十世紀(jì)到一九一六年是泰戈?duì)栆簧凶畈黄届o，精神備受折磨的時(shí)期。在家庭生活方面。他連連失去親人。一九零二年他的妻子去世，一九零三年他的二女兒瑞如卡病故，一九零五年他的父親逝世，一九零七年他最心愛的小兒子蘇敏德拉納特又傳染上霍亂，在五年前母親去世的同一天離開了人間。在政治及社會(huì)活動(dòng)方面，自從一九零五年泰戈?duì)柾顺鲛Z轟烈烈的民族自治運(yùn)動(dòng)以后，他不斷地受到批評(píng)，他苦心創(chuàng)辦的發(fā)揚(yáng)民族精神的學(xué)校又給他在經(jīng)濟(jì)上加重了負(fù)擔(dān)。在孟加拉文壇上，他也是被抨擊的對(duì)象，他的每一部作品，每一篇論文幾乎都逃不脫一部分人的圍攻。以至發(fā)展到一九一二年他的作品開始在西方受到贊賞，他本人又恰在國(guó)外的時(shí)候，著名的劇作家D．L．羅易竟寫了諷刺劇《喜樂的告別》在劇院上演，公開對(duì)泰戈?duì)栠M(jìn)行嘲笑和誹謗。雖然一九一一年孟加拉文學(xué)學(xué)會(huì)在加爾各答市政廳為祝賀他五十歲誕辰舉行了隆重的慶祝活動(dòng)，但也不是沒有斗爭(zhēng)，一部分人認(rèn)為這種榮譽(yù)應(yīng)當(dāng)給予更配接受的人。

一九一三年，泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，當(dāng)五百名崇拜者從加爾各答乘專車涌到寂鄉(xiāng)向他祝賀時(shí)，他極為憤懣的發(fā)言①又觸怒了他的同胞。獲獎(jiǎng)的熱潮消退之后，他又隱約意識(shí)到第一次世界大戰(zhàn)即將爆發(fā)，開始對(duì)人類的命運(yùn)憂心忡忡了。

《采果集》是一部側(cè)重宗教抒情歌曲的詩(shī)歌選集，主要選自《白鶴集》（Balaka，1916）、《歌曲集》（Gitali，1914）、《歌之花環(huán)》（Gitimatya，1914）、《奉獻(xiàn)集》（Utsarga，1914）②、《擺渡集》（Khaya，1906）以及為紀(jì)念死去的妻子而寫的“悼念集”（Smaran，1903）和被譽(yù)為“愛國(guó)主義教科書”的《故事詩(shī)集》（Katha，1900）。

泰戈?duì)柕母枨蠖嗖捎妹窀枨{(diào)。一九零五年，在印度民族解放運(yùn)動(dòng)第一次高潮期間，他所寫的許多充滿愛國(guó)熱情的歌曲，都是按流行在孟加拉邦的民歌曲調(diào)譜寫的，如伴著獨(dú)弦琴歌唱克旦涅納和拉塔熱戀的抒情曲《巴烏爾》（Baul），和著手鼓鐃鈸贊頌黑天功績(jī)的節(jié)奏強(qiáng)烈的《吉爾丹》（Kitan）以及河上船夫所唱的歡快流暢的《漁歌小調(diào)》（Sarigan）。在表現(xiàn)手法上，泰戈?duì)栂矚g采取的是中世紀(jì)信奉黑天的維濕奴派虔信詩(shī)人的抒情歌曲中接近神秘主義的象征手法。遙遠(yuǎn)的笛聲象征著永恒的愛人黑天向情人拉塔發(fā)出的愛的召喚。披著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，響著驚恐的腳鈴，黑夜里迎著風(fēng)雨急急奔走著的女人，是拉塔在赴黑天的約會(huì)；渴望愛情的新娘，河上的小舟、木筏，只要敞開大門就可以容納下全世界的小屋；水像烏鴉的眼睛一般黑的深湖，都是心的象征；深夜出海的船夫，小船上的舵手代表命運(yùn)和死亡。

維濕奴派詩(shī)人歌唱神，實(shí)質(zhì)上是歌唱生活和人，這種象征手法最適于泰戈?duì)栍脕肀磉_(dá)他豐富、復(fù)雜、難以準(zhǔn)確描述的思想感情。當(dāng)然，在形式方面他也有取舍創(chuàng)新，加上他對(duì)梵文文學(xué)的深湛造詣，使他的歌曲（抒情詩(shī)也同樣）既具有民歌的樸素自然，又帶著古典詩(shī)歌的典雅莊嚴(yán)，象征手法又為之蒙上一層朦朧神秘的色彩，增添了一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力。