發(fā)布會(huì)精彩瞬間
伴隨著懷舊情調(diào)的音樂，模特從t臺(tái)緩緩走出，觀眾像被帶回了八九十年代眾多熟悉的生活情節(jié)中，再一次溫習(xí)了那個(gè)樸素而真誠的年代的情感...... 設(shè)計(jì)師陳圓以“模糊的記憶”系列設(shè)計(jì)作品，一舉成為2015春夏國際時(shí)裝周的焦點(diǎn)人物！
中國國際時(shí)裝周-模糊·陳圓時(shí)裝發(fā)布會(huì)：
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這是一場似乎特意為70、80后準(zhǔn)備的時(shí)裝秀，那份因年代久遠(yuǎn)而日漸模糊的記憶，就在一瞬間被那熟知的記憶迅速催醒了——這正是陳圓要表現(xiàn)的懷舊情結(jié)，它是我們每個(gè)人心中的“模糊的記憶”......
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我們的記憶是什么呢？是滿大街單調(diào)的藍(lán)灰衣裝，是中教學(xué)時(shí)代的軍裝情結(jié)，是大人們掩人耳目的白色假領(lǐng)，還有情竇初開的姐姐，總是喜歡穿的印有小碎花的連衣裙？再或者是那搭配白襪子穿的黑色塑料涼鞋？模糊的記憶，似乎一切都那么久遠(yuǎn)......2015春夏國際時(shí)裝周，陳圓用他的“模糊的記憶”，演繹了一種新現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典！
發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，陳圓用他的獨(dú)特設(shè)計(jì)開啟全新的演繹方式，沒有浮夸的造型與修飾，沒有張揚(yáng)的色彩，也沒有奢華的面料，所有的服裝都保留了簡潔與寬松的特征，甚至有一點(diǎn)點(diǎn)袍服的感覺，簡潔與寬松代表了最基本的東方特征。而拋開奢華與浮夸則是始終讓服裝保留一種平民情結(jié)。
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陳圓用搭配藍(lán)綠白為主色調(diào)的色彩和樸素?zé)o華的棉麻面料，輔以特有的意識(shí)符號(hào)，準(zhǔn)確的表達(dá)出了濃厚的年份感和意識(shí)形態(tài)。“模糊的記憶”作品中傳達(dá)出的自然而寫實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格，毫不夸張?jiān)熳髟俅握鸷沉怂男撵`，現(xiàn)實(shí)主義竟然如此真實(shí)而生動(dòng)！
陳圓的作品“模糊的記憶”，不僅極好的找到了人們心中的共鳴，更用他獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，引爆了時(shí)尚新熱點(diǎn)。這絕對(duì)是2015春夏國際時(shí)裝周期間堪稱經(jīng)典的佳作！
關(guān)于“模糊的記憶”的起源
模糊服裝設(shè)計(jì)工作室成立于2008年，陳圓是“模糊”原創(chuàng)藝術(shù)服裝品牌的創(chuàng)建者。
用陳圓的話來說，之所以取名“模糊”是基于這個(gè)詞語所代表的中國傳統(tǒng)思維。而“模糊”并不意味設(shè)計(jì)風(fēng)格的不清晰，反倒蘊(yùn)含了明確的品牌風(fēng)格定位，意味著獨(dú)特形態(tài)體系和設(shè)計(jì)思考方式。對(duì)于西方科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)體系而言，模糊思維和形態(tài)則代表了東方傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)觀念——意象而隨意。
這次發(fā)布會(huì)的主題定義為“模糊的記憶”。可以看做是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的第一次實(shí)驗(yàn)作品。旨在將設(shè)計(jì)師成長經(jīng)歷過程中的現(xiàn)實(shí)的某些記憶符號(hào)和形態(tài)借鑒到服裝中。
作為一名70后，在八九十年代的成長經(jīng)歷，是設(shè)計(jì)師最為難忘的，在那些年代中國正值改革開放的初級(jí)階段。人們的心靈亦在沖動(dòng)與保守，自由與禁忌間徘徊，人們追求前衛(wèi)時(shí)尚又面露羞澀，敢于追求又無從下手，恰恰在這樣時(shí)期，在我們的生活中出現(xiàn)了獨(dú)特的審美情趣以及令人那一忘記的的穿衣方式。
陳圓希望用一種服裝設(shè)計(jì)的語言，運(yùn)用寫實(shí)的手法將其那個(gè)時(shí)代再現(xiàn)回來。于是我們?cè)谶@場秀上看到了熟知的灰藍(lán)與軍綠色，看到了以假領(lǐng)為靈感衍生的二合一服裝，以及讓我們?cè)?jīng)無比心潮澎湃軍裝兜與肩章，設(shè)計(jì)師將這些符號(hào)平面化處理，勾起了我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的深深的記憶。
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其實(shí)，傳統(tǒng)思維和現(xiàn)實(shí)主義并不矛盾，“模糊”品牌強(qiáng)勢(shì)登陸所引發(fā)的的風(fēng)潮，讓我們看到這兩者的完美結(jié)合。懷舊風(fēng)格不是傳統(tǒng)或古典符號(hào)的繁復(fù)運(yùn)用，而應(yīng)當(dāng)是中國思考方式和哲學(xué)觀念。現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格，看似運(yùn)用敘述的毫無修飾的的手法，卻最能直射某個(gè)時(shí)代的心靈深處。
“模糊的記憶”現(xiàn)實(shí)主義新形態(tài) 引爆春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)
探索并創(chuàng)新出獨(dú)特的風(fēng)格是每個(gè)品牌的具備競爭力的重要條件之一，陳圓的作品“模糊的記憶”，除了對(duì)風(fēng)格的追求，更傳達(dá)出當(dāng)代某種人文精神與情懷。在陳圓看來，服裝設(shè)計(jì)不僅是市場化的產(chǎn)物，作為一種文化產(chǎn)業(yè)。服裝本身除了應(yīng)具備流行元素之外，還應(yīng)當(dāng)承載更多的人文精神，應(yīng)當(dāng)讓受眾感受到設(shè)計(jì)師的情感與關(guān)懷。在采訪中，陳圓反復(fù)強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)就應(yīng)當(dāng)追求與眾不同！陳圓堅(jiān)信，只要設(shè)計(jì)足夠獨(dú)特與優(yōu)秀，就一定會(huì)有擁躉。服裝并不一定要做大做強(qiáng)，小眾但獨(dú)特的設(shè)計(jì)同樣意義非凡！
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在創(chuàng)作的過程中，陳圓經(jīng)常追問自己：服裝設(shè)計(jì)一定要來自都市的時(shí)尚生活嗎？為什么不能將純樸的城郊生活狀態(tài)以及穿衣狀態(tài)融入到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中呢？如果將其引用到服裝中會(huì)不會(huì)創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)風(fēng)貌呢？于是，陳圓便開始了對(duì)現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索。
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在正在進(jìn)行的2015春夏國際時(shí)裝周中，陳圓和他的“模糊的記憶”無疑是此次展會(huì)的亮點(diǎn)，“模糊的記憶”激起了我們的美好回憶，引爆了春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)。這一趨勢(shì)必將在2015年，春夏之際，在廣大的70、80后群體中流傳開來。
專家精彩點(diǎn)評(píng)：
陳圓先生的最新作品，以一系列休閑女裝，表現(xiàn)了具有個(gè)性的觀念性生活便裝的新闡釋。這組作品在造型上借鑒了明確的中國近代服飾的語言元素，例如中山裝的領(lǐng)部設(shè)計(jì)，民國女裝的裙?，五四時(shí)期的上衣等，這些被陳圓先生巧妙的融合在自己的女裝設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出既莊重質(zhì)樸，又飄逸隨性的中和之美。色彩方面該系列設(shè)計(jì)使用了各種灰性色，藏藍(lán)、欖綠、米白、土紅、深灰、淺駝…幾乎都是純色，彰顯出單純簡潔的大氣。此外，作品中的一個(gè)亮點(diǎn)是大膽采用了長條和圓形的貼補(bǔ)，有時(shí)候隱隱出現(xiàn)在服裝同色系的機(jī)理中，有時(shí)會(huì)在前襟使用明度和色彩對(duì)比強(qiáng)烈的形式中，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺意象感，表達(dá)了作者時(shí)尚設(shè)計(jì)理念中對(duì)傳統(tǒng)的質(zhì)疑和破壞。陳圓先生正是一位源自傳統(tǒng)又不斷打破傳統(tǒng)的當(dāng)代新銳設(shè)計(jì)師，他的作品是在與中國傳統(tǒng)的對(duì)話與詢問中確立自己的位置和符號(hào)。
北京服裝學(xué)院 造型藝術(shù)系 副教授、碩士生導(dǎo)師 黃歡
簡約 、質(zhì)樸 、素雅 ，新銳服裝設(shè)計(jì)師陳圓先生運(yùn)用大量的中性色彩和碎花點(diǎn)綴他的新款服裝，大氣內(nèi)斂又不失生動(dòng)。橄欖綠、工裝藍(lán)，對(duì)往昔時(shí)代的只言片語。勾起一代人對(duì)80年代的集體記憶，別致簡練的裁剪風(fēng)格，別出心裁的幾何型運(yùn)用，打破了大面積沉默如迷的幽暗色調(diào)，棉麻質(zhì)地的使用讓終日生活在都市叢林中的我們重新回歸自然之風(fēng)。最為點(diǎn)睛的屬于那腳底的一抹紅，它仿佛是連接火紅年代和中國夢(mèng)的一條線，恍如隔世又似曾相識(shí)。
上海lelii時(shí)尚雜志主編 楊艷麗
在“大眾文化”繁榮發(fā)展的今天,服裝設(shè)計(jì)形成了以后現(xiàn)代審美情趣為主的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。這種趨勢(shì)沒有明確的美學(xué)主張,其表現(xiàn)形式極其自由,帶有某種“破壞性”,它破壞了現(xiàn)代主義建立起來的審美標(biāo)準(zhǔn),消除了“中心”,將藝術(shù)的意義擴(kuò)大到“多元”的范圍。它給設(shè)計(jì)帶來無限可能性的。陳圓的設(shè)計(jì)明顯擺脫了丑陋、平庸、千篇一律的風(fēng)格而導(dǎo)致的欣賞趣味的單調(diào)乏味，使服裝更具人性化、個(gè)性化。
俗了 教授 著名畫家
70年代生人，設(shè)計(jì)師陳圓對(duì)童年中的女性還留存什么記憶？兩條大辮子，一雙塑料涼鞋，臧藍(lán)、軍綠、白色、小碎花，棉麻材質(zhì)的布料，袍服的款式，模糊了每一個(gè)女性的特征，卻也是時(shí)代的特征。沒有炫耀的燈光、熱烈的音樂，T臺(tái)上每一個(gè)模特都放慢了腳步，可以見到她們內(nèi)心都有一個(gè)聲音不斷提醒——再慢些、再慢些。秀場不再像秀場，倒象是在修行。
陳圓用他的衣服在訴說內(nèi)心對(duì)回歸與放松的渴望。回歸至無拘無束的童年，看著來來往往的人們，伴著陣陣微風(fēng)，參透袍服內(nèi)的身體。在麻木與緊張并存現(xiàn)實(shí)，可以踢開高跟鞋，放慢腳步，讓放松的感覺不再模糊。
著名影評(píng)人 金曉非
設(shè)計(jì)師陳圓先生的“模糊”服裝作品以上世紀(jì)“70年代的中國記憶”為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，將留在記憶深處的“時(shí)代片斷”以服裝藝術(shù)形式展現(xiàn)出來。那個(gè)時(shí)期的青、藍(lán)、軍綠、白、紅等時(shí)代色彩；斜挎軍包、外披軍大衣等極具英雄主義的裝束形式；以及碎花布、紅塑料涼鞋一般的青澀感情，穿越時(shí)空，以符號(hào)的形式、模糊的結(jié)構(gòu)詮釋為具有現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)的藝術(shù)作品。
“模糊”服裝作品側(cè)重表達(dá)了藝術(shù)家以及“60、70后”人群對(duì)“70年代的中國記憶”的不確定性，留給觀者一個(gè)可供領(lǐng)悟、體會(huì)、選擇的彈性藝術(shù)感受空間。
著名畫家 設(shè)計(jì)師 李偉
假如這個(gè)時(shí)代的女孩是花 ，我們共同經(jīng)歷的那個(gè)年代的女孩就是樹， 幽暗的大河有迷茫的藍(lán) ，綠在躁動(dòng) ，森林般覆蓋過來 ，最后終歸空幻滄桑 ，白霧籠罩…霧會(huì)慢慢散去 ，樹要自由隨性 ，要簡單質(zhì)樸 ，對(duì)于過去，我模糊的記憶中滿是蔥蔥郁郁的綠和直入長空的藍(lán)，讓樹醒來 ，開出淺淡純真的花。陳圓的新裝帶我緬懷過往已經(jīng)逝去的歲月。重新定義自己，永遠(yuǎn)走在漸行漸遠(yuǎn)的迷霧般的途中。
北京建筑大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 徐靜
“模糊的記憶”系列服裝看似寬松簡約的形態(tài)里，包裹著層層的回憶，似乎把我們帶到一段簡單、純凈的時(shí)光里。模特“小芳”一樣的辮子，服裝沉穩(wěn)質(zhì)樸的色彩……陳圓的服裝傳達(dá)給觀著者的是一種沉靜的旋律，一種簡約的話語，一種悠然地訴說…說的是歲月的情感，真實(shí)而質(zhì)樸。陳圓兄我大學(xué)的校友，率真，豁達(dá)是他性格的寫照，對(duì)服裝設(shè)計(jì)也始終保持著那份單純與執(zhí)著。這次陳圓兄的作品發(fā)布就象是老友的重逢，沒有塵世的浮華，依舊的回味，依舊的單純，依舊的感動(dòng)……
天津美術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系 王深
陳圓微博：新浪微博 http://weibo.com/u/5354580743/home?topnav=1&wvr=6
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